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Sobre el tiempo; Sobre las ideas divinas; Sobre la materia y la forma; Respuesta sobre los universales; Sobre los universales

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Sobre el tiempo; Sobre las ideas divinas; Sobre la materia y la forma; Respuesta sobre los universales; Sobre los universales
Este códice contiene cuatro tratados filosóficos del teólogo y reformador inglés Juan Wiclef (también escrito como John Wycliffe o John Wyclif; circa 1330-1384). Las obras son De tempore (también llamada [De individuatio temporis]), (Sobre el tiempo), De ydeis [De ideis] (Sobre las ideas divinas), De materia et forma (Sobre la materia y la forma) y De universalibus (Sobre los universales), además de una obra, de un autor no identificado, titulada Replicacio de universalibus (Respuesta sobre los universales). Según el colofón, fue Jan Hus, uno de los primeros partidarios de la reforma eclesiástica, quien produjo el manuscrito y lo completó el Día de San Jerónimo, el 30 de septiembre de 1398, año en que comenzó su carrera como profesor en la Universidad de Praga. El códice es la única gran obra existente que Hus escribió de su puño y letra. Tiene anotaciones propias, parcialmente en checo. Algunas de las notas conllevan un fuerte carácter polémico y presentan críticas a los alemanes. Encuadernada en vitela flexible, con un lomo reforzado, esta copia constituye un excelente ejemplo de manuscrito universitario abreviado que ha sido escrito con rapidez. Jan Hus (John Huss) nació circa 1370 en Husinec, en el sur de Bohemia (actual República Checa). Como predicador de la capilla de Belén y rector de la facultad de filosofía de la Universidad de Praga a principios del siglo XV, planteó la necesidad de una Iglesia nacional y la importancia de la Biblia como autoridad única para el credo y la vida de los cristianos. Wiclef tuvo gran influencia en él. Hus recibió un fuerte respaldo de sus ideas por parte de los estudiantes universitarios checos, pero no de sus pares alemanes. Como consecuencia, los estudiantes alemanes abandonaron Praga y comenzaron una nueva universidad en Leipzig. Hus fue condenado por herejía en el Concilio de Constanza y quemado en la hoguera en 1415. El Ejército sueco confiscó el manuscrito en 1648, durante su ocupación de Praga hacia el final de la guerra de los Treinta Años, y lo trasladó a Suecia.

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