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Al-Zaura, n.º 459, 7 de julio de 1874

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Al-Zaura, n.º 459, 7 de julio de 1874
Al-Zaura fue la creación de Midhat Pasha, el wali (gobernador) otomano de Irak (entre 1869 y 1872), que era progresita y estaba a favor de las ideas occidentales. Lanzó el periódico cuando, al recibir el nombramiento en Bagdad en 1869, trajo consigo desde París una imprenta, que fue la primera en Irak. Al-Zaura es un nombre tomado de un apodo para Bagdad, que literalmente significa recodo o curva, ya que la ciudad se encuentra dentro de una amplia curva del río Tigris. El periódico es, sin duda, la fuente más importante sobre la historia de Irak durante los últimos 50 años del Imperio otomano, desde los comienzos de Al-Zaura en 1869, hasta la caída de Bagdad a manos de los británicos, en 1917. Las tendencias reformistas del periódico, especialmente durante el corto reinado de Midhat Pasha, reflejan su visión de la modernización de Irak, como país y como sociedad. Era un periódico integral, publicado dos veces por semana (los sábados y los martes), que empleaba a algunos de los principales escritores e intelectuales iraquíes de la época. Con contenidos en otomano, turco y árabe, abarcaba una gran variedad de asuntos internos del país, incluidos los decretos y nombramientos oficiales, la salud, la educación, la delincuencia y la justicia, el transporte y la comunicación, el desarrollo urbano, el sistema tributario y la literatura. En total, hubo 2607 ediciones del periódico, desde la primera, lanzada el martes 15 de junio de 1869, hasta la última, el martes 13 de marzo de 1917. Las ediciones tienen las fechas de la Hégira a la derecha y las fechas del calendario rumi (otomano) a la izquierda. Hay ocasionales discrepancias en las fechas.

Al-Zaura, n.º 458, 4 de julio de 1874

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Al-Zaura, n.º 458, 4 de julio de 1874
Al-Zaura fue la creación de Midhat Pasha, el wali (gobernador) otomano de Irak (entre 1869 y 1872), que era progresita y estaba a favor de las ideas occidentales. Lanzó el periódico cuando, al recibir el nombramiento en Bagdad en 1869, trajo consigo desde París una imprenta, que fue la primera en Irak. Al-Zaura es un nombre tomado de un apodo para Bagdad, que literalmente significa recodo o curva, ya que la ciudad se encuentra dentro de una amplia curva del río Tigris. El periódico es, sin duda, la fuente más importante sobre la historia de Irak durante los últimos 50 años del Imperio otomano, desde los comienzos de Al-Zaura en 1869, hasta la caída de Bagdad a manos de los británicos, en 1917. Las tendencias reformistas del periódico, especialmente durante el corto reinado de Midhat Pasha, reflejan su visión de la modernización de Irak, como país y como sociedad. Era un periódico integral, publicado dos veces por semana (los sábados y los martes), que empleaba a algunos de los principales escritores e intelectuales iraquíes de la época. Con contenidos en otomano, turco y árabe, abarcaba una gran variedad de asuntos internos del país, incluidos los decretos y nombramientos oficiales, la salud, la educación, la delincuencia y la justicia, el transporte y la comunicación, el desarrollo urbano, el sistema tributario y la literatura. En total, hubo 2607 ediciones del periódico, desde la primera, lanzada el martes 15 de junio de 1869, hasta la última, el martes 13 de marzo de 1917. Las ediciones tienen las fechas de la Hégira a la derecha y las fechas del calendario rumi (otomano) a la izquierda. Hay ocasionales discrepancias en las fechas.

Al-Zaura, n.º 457, 30 de junio de 1874

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Al-Zaura, n.º 457, 30 de junio de 1874
Al-Zaura fue la creación de Midhat Pasha, el wali (gobernador) otomano de Irak (entre 1869 y 1872), que era progresita y estaba a favor de las ideas occidentales. Lanzó el periódico cuando, al recibir el nombramiento en Bagdad en 1869, trajo consigo desde París una imprenta, que fue la primera en Irak. Al-Zaura es un nombre tomado de un apodo para Bagdad, que literalmente significa recodo o curva, ya que la ciudad se encuentra dentro de una amplia curva del río Tigris. El periódico es, sin duda, la fuente más importante sobre la historia de Irak durante los últimos 50 años del Imperio otomano, desde los comienzos de Al-Zaura en 1869, hasta la caída de Bagdad a manos de los británicos, en 1917. Las tendencias reformistas del periódico, especialmente durante el corto reinado de Midhat Pasha, reflejan su visión de la modernización de Irak, como país y como sociedad. Era un periódico integral, publicado dos veces por semana (los sábados y los martes), que empleaba a algunos de los principales escritores e intelectuales iraquíes de la época. Con contenidos en otomano, turco y árabe, abarcaba una gran variedad de asuntos internos del país, incluidos los decretos y nombramientos oficiales, la salud, la educación, la delincuencia y la justicia, el transporte y la comunicación, el desarrollo urbano, el sistema tributario y la literatura. En total, hubo 2607 ediciones del periódico, desde la primera, lanzada el martes 15 de junio de 1869, hasta la última, el martes 13 de marzo de 1917. Las ediciones tienen las fechas de la Hégira a la derecha y las fechas del calendario rumi (otomano) a la izquierda. Hay ocasionales discrepancias en las fechas.

Al-Zaura, n.º 456, 27 de junio de 1874

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Al-Zaura, n.º 456, 27 de junio de 1874
Al-Zaura fue la creación de Midhat Pasha, el wali (gobernador) otomano de Irak (entre 1869 y 1872), que era progresita y estaba a favor de las ideas occidentales. Lanzó el periódico cuando, al recibir el nombramiento en Bagdad en 1869, trajo consigo desde París una imprenta, que fue la primera en Irak. Al-Zaura es un nombre tomado de un apodo para Bagdad, que literalmente significa recodo o curva, ya que la ciudad se encuentra dentro de una amplia curva del río Tigris. El periódico es, sin duda, la fuente más importante sobre la historia de Irak durante los últimos 50 años del Imperio otomano, desde los comienzos de Al-Zaura en 1869, hasta la caída de Bagdad a manos de los británicos, en 1917. Las tendencias reformistas del periódico, especialmente durante el corto reinado de Midhat Pasha, reflejan su visión de la modernización de Irak, como país y como sociedad. Era un periódico integral, publicado dos veces por semana (los sábados y los martes), que empleaba a algunos de los principales escritores e intelectuales iraquíes de la época. Con contenidos en otomano, turco y árabe, abarcaba una gran variedad de asuntos internos del país, incluidos los decretos y nombramientos oficiales, la salud, la educación, la delincuencia y la justicia, el transporte y la comunicación, el desarrollo urbano, el sistema tributario y la literatura. En total, hubo 2607 ediciones del periódico, desde la primera, lanzada el martes 15 de junio de 1869, hasta la última, el martes 13 de marzo de 1917. Las ediciones tienen las fechas de la Hégira a la derecha y las fechas del calendario rumi (otomano) a la izquierda. Hay ocasionales discrepancias en las fechas.

Al-Zaura, n.º 463, 21 de julio de 1874

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Al-Zaura, n.º 463, 21 de julio de 1874
Al-Zaura fue la creación de Midhat Pasha, el wali (gobernador) otomano de Irak (entre 1869 y 1872), que era progresita y estaba a favor de las ideas occidentales. Lanzó el periódico cuando, al recibir el nombramiento en Bagdad en 1869, trajo consigo desde París una imprenta, que fue la primera en Irak. Al-Zaura es un nombre tomado de un apodo para Bagdad, que literalmente significa recodo o curva, ya que la ciudad se encuentra dentro de una amplia curva del río Tigris. El periódico es, sin duda, la fuente más importante sobre la historia de Irak durante los últimos 50 años del Imperio otomano, desde los comienzos de Al-Zaura en 1869, hasta la caída de Bagdad a manos de los británicos, en 1917. Las tendencias reformistas del periódico, especialmente durante el corto reinado de Midhat Pasha, reflejan su visión de la modernización de Irak, como país y como sociedad. Era un periódico integral, publicado dos veces por semana (los sábados y los martes), que empleaba a algunos de los principales escritores e intelectuales iraquíes de la época. Con contenidos en otomano, turco y árabe, abarcaba una gran variedad de asuntos internos del país, incluidos los decretos y nombramientos oficiales, la salud, la educación, la delincuencia y la justicia, el transporte y la comunicación, el desarrollo urbano, el sistema tributario y la literatura. En total, hubo 2607 ediciones del periódico, desde la primera, lanzada el martes 15 de junio de 1869, hasta la última, el martes 13 de marzo de 1917. Las ediciones tienen las fechas de la Hégira a la derecha y las fechas del calendario rumi (otomano) a la izquierda. Hay ocasionales discrepancias en las fechas.

Al-Zaura, n.º 462, 18 de julio de 1874

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Al-Zaura, n.º 462, 18 de julio de 1874
Al-Zaura fue la creación de Midhat Pasha, el wali (gobernador) otomano de Irak (entre 1869 y 1872), que era progresita y estaba a favor de las ideas occidentales. Lanzó el periódico cuando, al recibir el nombramiento en Bagdad en 1869, trajo consigo desde París una imprenta, que fue la primera en Irak. Al-Zaura es un nombre tomado de un apodo para Bagdad, que literalmente significa recodo o curva, ya que la ciudad se encuentra dentro de una amplia curva del río Tigris. El periódico es, sin duda, la fuente más importante sobre la historia de Irak durante los últimos 50 años del Imperio otomano, desde los comienzos de Al-Zaura en 1869, hasta la caída de Bagdad a manos de los británicos, en 1917. Las tendencias reformistas del periódico, especialmente durante el corto reinado de Midhat Pasha, reflejan su visión de la modernización de Irak, como país y como sociedad. Era un periódico integral, publicado dos veces por semana (los sábados y los martes), que empleaba a algunos de los principales escritores e intelectuales iraquíes de la época. Con contenidos en otomano, turco y árabe, abarcaba una gran variedad de asuntos internos del país, incluidos los decretos y nombramientos oficiales, la salud, la educación, la delincuencia y la justicia, el transporte y la comunicación, el desarrollo urbano, el sistema tributario y la literatura. En total, hubo 2607 ediciones del periódico, desde la primera, lanzada el martes 15 de junio de 1869, hasta la última, el martes 13 de marzo de 1917. Las ediciones tienen las fechas de la Hégira a la derecha y las fechas del calendario rumi (otomano) a la izquierda. Hay ocasionales discrepancias en las fechas.

Al-Zaura, n.º 461, 14 de julio de 1874

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Al-Zaura, n.º 461, 14 de julio de 1874
Al-Zaura fue la creación de Midhat Pasha, el wali (gobernador) otomano de Irak (entre 1869 y 1872), que era progresita y estaba a favor de las ideas occidentales. Lanzó el periódico cuando, al recibir el nombramiento en Bagdad en 1869, trajo consigo desde París una imprenta, que fue la primera en Irak. Al-Zaura es un nombre tomado de un apodo para Bagdad, que literalmente significa recodo o curva, ya que la ciudad se encuentra dentro de una amplia curva del río Tigris. El periódico es, sin duda, la fuente más importante sobre la historia de Irak durante los últimos 50 años del Imperio otomano, desde los comienzos de Al-Zaura en 1869, hasta la caída de Bagdad a manos de los británicos, en 1917. Las tendencias reformistas del periódico, especialmente durante el corto reinado de Midhat Pasha, reflejan su visión de la modernización de Irak, como país y como sociedad. Era un periódico integral, publicado dos veces por semana (los sábados y los martes), que empleaba a algunos de los principales escritores e intelectuales iraquíes de la época. Con contenidos en otomano, turco y árabe, abarcaba una gran variedad de asuntos internos del país, incluidos los decretos y nombramientos oficiales, la salud, la educación, la delincuencia y la justicia, el transporte y la comunicación, el desarrollo urbano, el sistema tributario y la literatura. En total, hubo 2607 ediciones del periódico, desde la primera, lanzada el martes 15 de junio de 1869, hasta la última, el martes 13 de marzo de 1917. Las ediciones tienen las fechas de la Hégira a la derecha y las fechas del calendario rumi (otomano) a la izquierda. Hay ocasionales discrepancias en las fechas.

Al-Zaura, n.º 460, 11 de julio de 1874

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Al-Zaura, n.º 460, 11 de julio de 1874
Al-Zaura fue la creación de Midhat Pasha, el wali (gobernador) otomano de Irak (entre 1869 y 1872), que era progresita y estaba a favor de las ideas occidentales. Lanzó el periódico cuando, al recibir el nombramiento en Bagdad en 1869, trajo consigo desde París una imprenta, que fue la primera en Irak. Al-Zaura es un nombre tomado de un apodo para Bagdad, que literalmente significa recodo o curva, ya que la ciudad se encuentra dentro de una amplia curva del río Tigris. El periódico es, sin duda, la fuente más importante sobre la historia de Irak durante los últimos 50 años del Imperio otomano, desde los comienzos de Al-Zaura en 1869, hasta la caída de Bagdad a manos de los británicos, en 1917. Las tendencias reformistas del periódico, especialmente durante el corto reinado de Midhat Pasha, reflejan su visión de la modernización de Irak, como país y como sociedad. Era un periódico integral, publicado dos veces por semana (los sábados y los martes), que empleaba a algunos de los principales escritores e intelectuales iraquíes de la época. Con contenidos en otomano, turco y árabe, abarcaba una gran variedad de asuntos internos del país, incluidos los decretos y nombramientos oficiales, la salud, la educación, la delincuencia y la justicia, el transporte y la comunicación, el desarrollo urbano, el sistema tributario y la literatura. En total, hubo 2607 ediciones del periódico, desde la primera, lanzada el martes 15 de junio de 1869, hasta la última, el martes 13 de marzo de 1917. Las ediciones tienen las fechas de la Hégira a la derecha y las fechas del calendario rumi (otomano) a la izquierda. Hay ocasionales discrepancias en las fechas.

Al-Zaura, n.º 467, 4 de agosto de 1874

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Al-Zaura, n.º 467, 4 de agosto de 1874
Al-Zaura fue la creación de Midhat Pasha, el wali (gobernador) otomano de Irak (entre 1869 y 1872), que era progresita y estaba a favor de las ideas occidentales. Lanzó el periódico cuando, al recibir el nombramiento en Bagdad en 1869, trajo consigo desde París una imprenta, que fue la primera en Irak. Al-Zaura es un nombre tomado de un apodo para Bagdad, que literalmente significa recodo o curva, ya que la ciudad se encuentra dentro de una amplia curva del río Tigris. El periódico es, sin duda, la fuente más importante sobre la historia de Irak durante los últimos 50 años del Imperio otomano, desde los comienzos de Al-Zaura en 1869, hasta la caída de Bagdad a manos de los británicos, en 1917. Las tendencias reformistas del periódico, especialmente durante el corto reinado de Midhat Pasha, reflejan su visión de la modernización de Irak, como país y como sociedad. Era un periódico integral, publicado dos veces por semana (los sábados y los martes), que empleaba a algunos de los principales escritores e intelectuales iraquíes de la época. Con contenidos en otomano, turco y árabe, abarcaba una gran variedad de asuntos internos del país, incluidos los decretos y nombramientos oficiales, la salud, la educación, la delincuencia y la justicia, el transporte y la comunicación, el desarrollo urbano, el sistema tributario y la literatura. En total, hubo 2607 ediciones del periódico, desde la primera, lanzada el martes 15 de junio de 1869, hasta la última, el martes 13 de marzo de 1917. Las ediciones tienen las fechas de la Hégira a la derecha y las fechas del calendario rumi (otomano) a la izquierda. Hay ocasionales discrepancias en las fechas.

Al-Zaura, n.º 466, 1 de agosto de 1874

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Al-Zaura, n.º 466, 1 de agosto de 1874
Al-Zaura fue la creación de Midhat Pasha, el wali (gobernador) otomano de Irak (entre 1869 y 1872), que era progresita y estaba a favor de las ideas occidentales. Lanzó el periódico cuando, al recibir el nombramiento en Bagdad en 1869, trajo consigo desde París una imprenta, que fue la primera en Irak. Al-Zaura es un nombre tomado de un apodo para Bagdad, que literalmente significa recodo o curva, ya que la ciudad se encuentra dentro de una amplia curva del río Tigris. El periódico es, sin duda, la fuente más importante sobre la historia de Irak durante los últimos 50 años del Imperio otomano, desde los comienzos de Al-Zaura en 1869, hasta la caída de Bagdad a manos de los británicos, en 1917. Las tendencias reformistas del periódico, especialmente durante el corto reinado de Midhat Pasha, reflejan su visión de la modernización de Irak, como país y como sociedad. Era un periódico integral, publicado dos veces por semana (los sábados y los martes), que empleaba a algunos de los principales escritores e intelectuales iraquíes de la época. Con contenidos en otomano, turco y árabe, abarcaba una gran variedad de asuntos internos del país, incluidos los decretos y nombramientos oficiales, la salud, la educación, la delincuencia y la justicia, el transporte y la comunicación, el desarrollo urbano, el sistema tributario y la literatura. En total, hubo 2607 ediciones del periódico, desde la primera, lanzada el martes 15 de junio de 1869, hasta la última, el martes 13 de marzo de 1917. Las ediciones tienen las fechas de la Hégira a la derecha y las fechas del calendario rumi (otomano) a la izquierda. Hay ocasionales discrepancias en las fechas.

Al-Zaura, n.º 465, 28 de julio de 1874

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Al-Zaura, n.º 465, 28 de julio de 1874
Al-Zaura fue la creación de Midhat Pasha, el wali (gobernador) otomano de Irak (entre 1869 y 1872), que era progresita y estaba a favor de las ideas occidentales. Lanzó el periódico cuando, al recibir el nombramiento en Bagdad en 1869, trajo consigo desde París una imprenta, que fue la primera en Irak. Al-Zaura es un nombre tomado de un apodo para Bagdad, que literalmente significa recodo o curva, ya que la ciudad se encuentra dentro de una amplia curva del río Tigris. El periódico es, sin duda, la fuente más importante sobre la historia de Irak durante los últimos 50 años del Imperio otomano, desde los comienzos de Al-Zaura en 1869, hasta la caída de Bagdad a manos de los británicos, en 1917. Las tendencias reformistas del periódico, especialmente durante el corto reinado de Midhat Pasha, reflejan su visión de la modernización de Irak, como país y como sociedad. Era un periódico integral, publicado dos veces por semana (los sábados y los martes), que empleaba a algunos de los principales escritores e intelectuales iraquíes de la época. Con contenidos en otomano, turco y árabe, abarcaba una gran variedad de asuntos internos del país, incluidos los decretos y nombramientos oficiales, la salud, la educación, la delincuencia y la justicia, el transporte y la comunicación, el desarrollo urbano, el sistema tributario y la literatura. En total, hubo 2607 ediciones del periódico, desde la primera, lanzada el martes 15 de junio de 1869, hasta la última, el martes 13 de marzo de 1917. Las ediciones tienen las fechas de la Hégira a la derecha y las fechas del calendario rumi (otomano) a la izquierda. Hay ocasionales discrepancias en las fechas.

Al-Zaura, n.º 464, 25 de julio de 1874

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Al-Zaura, n.º 464, 25 de julio de 1874
Al-Zaura fue la creación de Midhat Pasha, el wali (gobernador) otomano de Irak (entre 1869 y 1872), que era progresita y estaba a favor de las ideas occidentales. Lanzó el periódico cuando, al recibir el nombramiento en Bagdad en 1869, trajo consigo desde París una imprenta, que fue la primera en Irak. Al-Zaura es un nombre tomado de un apodo para Bagdad, que literalmente significa recodo o curva, ya que la ciudad se encuentra dentro de una amplia curva del río Tigris. El periódico es, sin duda, la fuente más importante sobre la historia de Irak durante los últimos 50 años del Imperio otomano, desde los comienzos de Al-Zaura en 1869, hasta la caída de Bagdad a manos de los británicos, en 1917. Las tendencias reformistas del periódico, especialmente durante el corto reinado de Midhat Pasha, reflejan su visión de la modernización de Irak, como país y como sociedad. Era un periódico integral, publicado dos veces por semana (los sábados y los martes), que empleaba a algunos de los principales escritores e intelectuales iraquíes de la época. Con contenidos en otomano, turco y árabe, abarcaba una gran variedad de asuntos internos del país, incluidos los decretos y nombramientos oficiales, la salud, la educación, la delincuencia y la justicia, el transporte y la comunicación, el desarrollo urbano, el sistema tributario y la literatura. En total, hubo 2607 ediciones del periódico, desde la primera, lanzada el martes 15 de junio de 1869, hasta la última, el martes 13 de marzo de 1917. Las ediciones tienen las fechas de la Hégira a la derecha y las fechas del calendario rumi (otomano) a la izquierda. Hay ocasionales discrepancias en las fechas.

Al-Zaura, n.º 471, 18 de agosto de 1874

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Al-Zaura, n.º 471, 18 de agosto de 1874
Al-Zaura fue la creación de Midhat Pasha, el wali (gobernador) otomano de Irak (entre 1869 y 1872), que era progresita y estaba a favor de las ideas occidentales. Lanzó el periódico cuando, al recibir el nombramiento en Bagdad en 1869, trajo consigo desde París una imprenta, que fue la primera en Irak. Al-Zaura es un nombre tomado de un apodo para Bagdad, que literalmente significa recodo o curva, ya que la ciudad se encuentra dentro de una amplia curva del río Tigris. El periódico es, sin duda, la fuente más importante sobre la historia de Irak durante los últimos 50 años del Imperio otomano, desde los comienzos de Al-Zaura en 1869, hasta la caída de Bagdad a manos de los británicos, en 1917. Las tendencias reformistas del periódico, especialmente durante el corto reinado de Midhat Pasha, reflejan su visión de la modernización de Irak, como país y como sociedad. Era un periódico integral, publicado dos veces por semana (los sábados y los martes), que empleaba a algunos de los principales escritores e intelectuales iraquíes de la época. Con contenidos en otomano, turco y árabe, abarcaba una gran variedad de asuntos internos del país, incluidos los decretos y nombramientos oficiales, la salud, la educación, la delincuencia y la justicia, el transporte y la comunicación, el desarrollo urbano, el sistema tributario y la literatura. En total, hubo 2607 ediciones del periódico, desde la primera, lanzada el martes 15 de junio de 1869, hasta la última, el martes 13 de marzo de 1917. Las ediciones tienen las fechas de la Hégira a la derecha y las fechas del calendario rumi (otomano) a la izquierda. Hay ocasionales discrepancias en las fechas.

Al-Zaura, n.º 470, 15 de agosto de 1874

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Al-Zaura, n.º 470, 15 de agosto de 1874
Al-Zaura fue la creación de Midhat Pasha, el wali (gobernador) otomano de Irak (entre 1869 y 1872), que era progresita y estaba a favor de las ideas occidentales. Lanzó el periódico cuando, al recibir el nombramiento en Bagdad en 1869, trajo consigo desde París una imprenta, que fue la primera en Irak. Al-Zaura es un nombre tomado de un apodo para Bagdad, que literalmente significa recodo o curva, ya que la ciudad se encuentra dentro de una amplia curva del río Tigris. El periódico es, sin duda, la fuente más importante sobre la historia de Irak durante los últimos 50 años del Imperio otomano, desde los comienzos de Al-Zaura en 1869, hasta la caída de Bagdad a manos de los británicos, en 1917. Las tendencias reformistas del periódico, especialmente durante el corto reinado de Midhat Pasha, reflejan su visión de la modernización de Irak, como país y como sociedad. Era un periódico integral, publicado dos veces por semana (los sábados y los martes), que empleaba a algunos de los principales escritores e intelectuales iraquíes de la época. Con contenidos en otomano, turco y árabe, abarcaba una gran variedad de asuntos internos del país, incluidos los decretos y nombramientos oficiales, la salud, la educación, la delincuencia y la justicia, el transporte y la comunicación, el desarrollo urbano, el sistema tributario y la literatura. En total, hubo 2607 ediciones del periódico, desde la primera, lanzada el martes 15 de junio de 1869, hasta la última, el martes 13 de marzo de 1917. Las ediciones tienen las fechas de la Hégira a la derecha y las fechas del calendario rumi (otomano) a la izquierda. Hay ocasionales discrepancias en las fechas.

Al-Zaura, n.º 469, 11 de agosto de 1874

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Al-Zaura, n.º 469, 11 de agosto de 1874
Al-Zaura fue la creación de Midhat Pasha, el wali (gobernador) otomano de Irak (entre 1869 y 1872), que era progresita y estaba a favor de las ideas occidentales. Lanzó el periódico cuando, al recibir el nombramiento en Bagdad en 1869, trajo consigo desde París una imprenta, que fue la primera en Irak. Al-Zaura es un nombre tomado de un apodo para Bagdad, que literalmente significa recodo o curva, ya que la ciudad se encuentra dentro de una amplia curva del río Tigris. El periódico es, sin duda, la fuente más importante sobre la historia de Irak durante los últimos 50 años del Imperio otomano, desde los comienzos de Al-Zaura en 1869, hasta la caída de Bagdad a manos de los británicos, en 1917. Las tendencias reformistas del periódico, especialmente durante el corto reinado de Midhat Pasha, reflejan su visión de la modernización de Irak, como país y como sociedad. Era un periódico integral, publicado dos veces por semana (los sábados y los martes), que empleaba a algunos de los principales escritores e intelectuales iraquíes de la época. Con contenidos en otomano, turco y árabe, abarcaba una gran variedad de asuntos internos del país, incluidos los decretos y nombramientos oficiales, la salud, la educación, la delincuencia y la justicia, el transporte y la comunicación, el desarrollo urbano, el sistema tributario y la literatura. En total, hubo 2607 ediciones del periódico, desde la primera, lanzada el martes 15 de junio de 1869, hasta la última, el martes 13 de marzo de 1917. Las ediciones tienen las fechas de la Hégira a la derecha y las fechas del calendario rumi (otomano) a la izquierda. Hay ocasionales discrepancias en las fechas.

Al-Zaura, n.º 468, 8 de agosto de 1874

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Al-Zaura, n.º 468, 8 de agosto de 1874
Al-Zaura fue la creación de Midhat Pasha, el wali (gobernador) otomano de Irak (entre 1869 y 1872), que era progresita y estaba a favor de las ideas occidentales. Lanzó el periódico cuando, al recibir el nombramiento en Bagdad en 1869, trajo consigo desde París una imprenta, que fue la primera en Irak. Al-Zaura es un nombre tomado de un apodo para Bagdad, que literalmente significa recodo o curva, ya que la ciudad se encuentra dentro de una amplia curva del río Tigris. El periódico es, sin duda, la fuente más importante sobre la historia de Irak durante los últimos 50 años del Imperio otomano, desde los comienzos de Al-Zaura en 1869, hasta la caída de Bagdad a manos de los británicos, en 1917. Las tendencias reformistas del periódico, especialmente durante el corto reinado de Midhat Pasha, reflejan su visión de la modernización de Irak, como país y como sociedad. Era un periódico integral, publicado dos veces por semana (los sábados y los martes), que empleaba a algunos de los principales escritores e intelectuales iraquíes de la época. Con contenidos en otomano, turco y árabe, abarcaba una gran variedad de asuntos internos del país, incluidos los decretos y nombramientos oficiales, la salud, la educación, la delincuencia y la justicia, el transporte y la comunicación, el desarrollo urbano, el sistema tributario y la literatura. En total, hubo 2607 ediciones del periódico, desde la primera, lanzada el martes 15 de junio de 1869, hasta la última, el martes 13 de marzo de 1917. Las ediciones tienen las fechas de la Hégira a la derecha y las fechas del calendario rumi (otomano) a la izquierda. Hay ocasionales discrepancias en las fechas.

Una historia de la Academia de Kiev

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Una historia de la Academia de Kiev
Los orígenes de la Academia Kyiv Mohyla se remontan a 1615, cuando una dama de origen noble, Galshka Gulevicheva, donó un terreno y dinero para construir la escuela del monasterio de la Hermandad en Kiev. Cuando el metropolitano de Kiev, Petro Mohyla (circa 1597-1647), llegó a Kiev y decidió abrir una escuela en Kiev-Pechersk Lavra, la escuela del monasterio de la Hermandad solicitó a Mohyla que no abriera una nueva escuela sino que utilizara la institución existente como base para una nueva academia. Mohyla accedió y en 1632 la Escuela del monasterio de la Hermandad se convirtió en la base de la futura academia. Bajo la protección de Mohyla, el monasterio y la escuela recibieron tierras adicionales y apoyo financiero. El objetivo de la Academia Kyiv Mohyla era conquistar las técnicas intelectuales y los métodos de enseñanza de la Europa contemporánea y aplicarlos a la educación en Ucrania. En ese entonces, la Iglesia ortodoxa se sentía amenazada por las incursiones de la orden de los jesuitas, y Mohyla optó por tomar su adversario más peligroso como su modelo, adoptando la estructura organizativa, los métodos de enseñanza y los planes de estudio de las escuelas jesuitas. La academia estaba abierta a los hombres jóvenes de todos los estratos sociales y atrajo a estudiantes y académicos procedentes de Ucrania y de otros países europeos. Prosperó a finales del siglo XVII y vivió su edad de oro durante el reinado del atamán Iván Mazepa (1687-1709), cuando los alumnos llegaron a ser más de 2000. La edad de oro de la academia llegó a un abrupto final con la derrota de Mazepa en Poltava en 1709. La prohibición del zar Pedro I de las publicaciones ucranianas y los textos religiosos en ucraniano fue un golpe todavía más duro. El renacimiento temporario de la escuela tras la muerte de Pedro sufrió un nuevo golpe durante el reinado de Catalina la Grande, cuya abolición del atamanato en 1764 y la secularización de los monasterios en 1786 privaron a la academia de sus principales fuentes de apoyo financiero. La escuela quedó bajo la tutela del gobierno imperial ruso y su importancia disminuyó. En 1817 la Academia Kyiv Mohyla fue cerrada. En 1991, cuando Ucrania obtuvo su independencia, la academia resurgió como Universidad Nacional de la Academia Kyiv Mohyla. Este libro, publicado en San Petersburgo en 1843, es una historia de la academia escrita por un ex alumno, el hieromonje Makarii Bulgakov, que luego se convirtió en metropolitano de Moscú. Proporciona detalles interesantes sobre temas tales como las normas de conducta para estudiantes y profesores, las asignaturas académicas incluidas en el plan de estudios y tradiciones de la escuela.

Kiev y su escuela más antigua, la Academia

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Kiev y su escuela más antigua, la Academia
Los orígenes de la Academia Kyiv Mohyla se remontan a 1615, cuando una dama de origen noble, Galshka Gulevicheva, donó un terreno y dinero para construir la escuela del monasterio de la Hermandad en Kiev. Cuando el metropolitano de Kiev, Petro Mohyla (circa 1597-1647), llegó a Kiev y decidió abrir una escuela en Kiev-Pechersk Lavra, la escuela del monasterio de la Hermandad solicitó a Mohyla que no abriera una nueva escuela sino que utilizara la institución existente como base para una nueva academia. Mohyla accedió y en 1632 la Escuela del monasterio de la Hermandad se convirtió en la base de la futura academia. Bajo la protección de Mohyla, el monasterio y la escuela recibieron tierras adicionales y apoyo financiero. El objetivo de la Academia Kyiv Mohyla era conquistar las técnicas intelectuales y los métodos de enseñanza de la Europa contemporánea y aplicarlos a la educación en Ucrania. En ese entonces, la Iglesia ortodoxa se sentía amenazada por las incursiones de la orden de los jesuitas, y Mohyla optó por tomar su adversario más peligroso como su modelo, adoptando la estructura organizativa, los métodos de enseñanza y los planes de estudio de las escuelas jesuitas. La academia estaba abierta a los hombres jóvenes de todos los estratos sociales y atrajo a estudiantes y académicos procedentes de Ucrania y de otros países europeos. Prosperó a finales del siglo XVII y vivió su edad de oro durante el reinado del atamán Iván Mazepa (1687-1709), cuando los alumnos llegaron a ser más de 2000. La edad de oro de la academia llegó a un abrupto final con la derrota de Mazepa en Poltava en 1709. La prohibición del zar Pedro I de las publicaciones ucranianas y los textos religiosos en ucraniano fue un golpe todavía más duro. El renacimiento temporario de la escuela tras la muerte de Pedro sufrió un nuevo golpe durante el reinado de Catalina la Grande, cuya abolición del atamanato en 1764 y la secularización de los monasterios en 1786 privaron a la academia de sus principales fuentes de apoyo financiero. La escuela quedó bajo la tutela del gobierno imperial ruso y su importancia disminuyó. En 1817 la Academia Kyiv Mohyla fue cerrada. En 1991, cuando Ucrania obtuvo su independencia, la academia resurgió como Universidad Nacional de la Academia Kyiv Mohyla. Este libro, publicado en Kiev en 1856, es una historia de la academia. Rastrea la evolución de la escuela y proporciona muchos detalles sobre temas tales como la programación diaria de los estudiantes, los códigos de conducta para los profesores y estudiantes, la política de admisiones y las tradiciones.

Monasterio de enseñanza de la Hermandad de Kiev: un ensayo histórico

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Monasterio de enseñanza de la Hermandad de Kiev: un ensayo histórico
Los orígenes de la Academia Kyiv Mohyla se remontan a 1615, cuando una dama de origen noble, Galshka Gulevicheva, donó un terreno y dinero para construir la escuela del monasterio de la Hermandad en Kiev. Cuando el metropolitano de Kiev, Petro Mohyla (circa 1597-1647), llegó a Kiev y decidió abrir una escuela en Kiev-Pechersk Lavra, la escuela del monasterio de la Hermandad solicitó a Mohyla que no abriera una nueva escuela sino que utilizara la institución existente como base para una nueva academia. Mohyla accedió y en 1632 la Escuela del monasterio de la Hermandad se convirtió en la base de la futura academia. Bajo la protección de Mohyla, el monasterio y la escuela recibieron tierras adicionales y apoyo financiero. El objetivo de la Academia Kyiv Mohyla era conquistar las técnicas intelectuales y los métodos de enseñanza de la Europa contemporánea y aplicarlos a la educación en Ucrania. En ese entonces, la Iglesia ortodoxa se sentía amenazada por las incursiones de la orden de los jesuitas, y Mohyla optó por tomar su adversario más peligroso como su modelo, adoptando la estructura organizativa, los métodos de enseñanza y los planes de estudio de las escuelas jesuitas. La academia estaba abierta a los hombres jóvenes de todos los estratos sociales y atrajo a estudiantes y académicos procedentes de Ucrania y de otros países europeos. Prosperó a finales del siglo XVII y vivió su edad de oro durante el reinado del atamán Iván Mazepa (1687-1709), cuando los alumnos llegaron a ser más de 2000. La edad de oro de la academia llegó a un abrupto final con la derrota de Mazepa en Poltava en 1709. La prohibición del zar Pedro I de las publicaciones ucranianas y los textos religiosos en ucraniano fue un golpe todavía más duro. El renacimiento temporario de la escuela tras la muerte de Pedro sufrió un nuevo golpe durante el reinado de Catalina la Grande, cuya abolición del atamanato en 1764 y la secularización de los monasterios en 1786 privaron a la academia de sus principales fuentes de apoyo financiero. La escuela quedó bajo la tutela del gobierno imperial ruso y su importancia disminuyó. En 1817 la Academia Kyiv Mohyla fue cerrada. En 1991, cuando Ucrania obtuvo su independencia, la academia resurgió como Universidad Nacional de la Academia Kyiv Mohyla. Este libro, publicado en Kiev en 1893, es una historia del monasterio y su escuela.

Antigüedades de Samarcanda. Madraza de Bibi Khanum. Minarete de la esquina noroeste

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Antigüedades de Samarcanda. Madraza de Bibi Khanum. Minarete de la esquina noroeste
Esta fotografía del minarete noroeste del conjunto de la mezquita de Bibi Khanum en Samarcanda (Uzbekistán) proviene de la parte arqueológica del Álbum de Turquestán. El estudio fotográfico en seis volúmenes se produjo entre 1871 y 1872, bajo el patrocinio del general Konstantín P. von Kaufman, el primer gobernador general (1867-1886) de Turquestán, como se conocían a los territorios del Imperio ruso en Asia Central. En el álbum se presta especial atención a la arquitectura islámica de Samarcanda, como los monumentos del siglo XIV y XV del reinado de Tamerlán y sus sucesores. El conjunto, construido entre 1399 y 1405 con el botín de la victoriosa campaña de Tamerlán en India (entre el otoño de 1398 y enero de 1399), fue designado como la mezquita principal de la ciudad. Fue nombrado, como era tradición, en homenaje a la esposa principal de Tamerlán, Saray Mulk Khanum (bibi significa «dama» o «madre»). El conjunto, que estaba pensado para ser uno de los más grandes en el mundo islámico, tenía una madraza, un mausoleo y una estructura de entrada a la sala de instrucción. A través de los siglos todos estos edificios sufrieron grandes daños casuados por la actividad sísmica. El complejo también tenía cuatro minaretes (de los que solo uno sobrevivió al momento de la conquista rusa). Al minarete noroeste que se muestra aquí le falta su estructura superior, pero su diseño monumental sigue siendo evidente. Tiene una decoración de azulejos que forman letras cúficas en bloque que representan palabras tales como «Alá».
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