Tuḥfat al-ʻulamā’ (Una ofrenda para los eruditos religiosos) es, sin lugar a dudas, un tratado dirigido a los eruditos religiosos, o ulemas, de Afganistán, que los exhorta a desalentar enérgicamente las sospechas que sus seguidores albergan hacia lo extranjero. El gobernante afgano Sher Ali Khan (que reinó desde 1863 hasta 1866 y desde 1868 hasta 1879) ordenó su redacción. Poco se sabe acerca del autor, ʻAbd al-Qadir Khan, aunque se identifica como qāḍī (juez), lo que indica su autoridad religiosa. ʻAbd al-Qadir usa numerosas citas de la literatura de los hadices para argumentar que las prácticas de los «no creyentes» serán aceptadas por la ley islámica, siempre que beneficien a la umma (comunidad) islámica. En su mayoría, las prácticas extranjeras en cuestión se relacionan con lo militar: a lo largo de la obra, se repiten los temas principales de que el gasto militar y un Ejército poderoso son compatibles con las enseñanzas islámicas. A pesar de las muchas alusiones al Corán, a los hadices y a citas de eruditos de la tradición islámica (como Fakhr al-Din al-Razi y Muhammad al-Ghazali), que demuestran la experiencia y la erudición del autor (o, posiblemente, los autores), los argumentos polémicos, y a menudo repetitivos, sirven para enfatizar los aspectos meramente propagandísticos de Tuḥfat al-ʻulamā’. Cabe destacar lo oportuno de la publicación de esta obra: durante gran parte de su carrera, Sher Ali Khan se encontró en la envidiable posición de administrar los intereses contrapuestos de la Rusa zarista y Gran Bretaña, dos potencias coloniales envueltas en un «Gran Juego» por ejercer el dominio sobre Afganistán. La publicación de Tuḥfat al-ʻulamā’ en 1875 tuvo lugar varios años antes de la segunda guerra anglo-afgana (y de que Sher Ali abandonara Kabul). El libro fue publicado por la imprenta Mustafawi, fundada por Sher Ali Khan, y es una de las primeras obras impresas en Afganistán.
Tuḥfat al-ʻulamā’ (Una ofrenda para los eruditos religiosos) es, sin lugar a dudas, un tratado dirigido a los eruditos religiosos, o ulemas, de Afganistán, que los exhorta a desalentar enérgicamente las sospechas que sus seguidores albergan hacia lo extranjero. El gobernante afgano Sher Ali Khan (que reinó desde 1863 hasta 1866 y desde 1868 hasta 1879) ordenó su redacción. Poco se sabe acerca del autor, ʻAbd al-Qadir Khan, aunque se identifica como qāḍī (juez), lo que indica su autoridad religiosa. ʻAbd al-Qadir usa numerosas citas de la literatura de los hadices para argumentar que las prácticas de los «no creyentes» serán aceptadas por la ley islámica, siempre que beneficien a la umma (comunidad) islámica. En su mayoría, las prácticas extranjeras en cuestión se relacionan con lo militar: a lo largo de la obra, se repiten los temas principales de que el gasto militar y un Ejército poderoso son compatibles con las enseñanzas islámicas. A pesar de las muchas alusiones al Corán, a los hadices y a citas de eruditos de la tradición islámica (como Fakhr al-Din al-Razi y Muhammad al-Ghazali), que demuestran la experiencia y la erudición del autor (o, posiblemente, los autores), los argumentos polémicos, y a menudo repetitivos, sirven para enfatizar los aspectos meramente propagandísticos de Tuḥfat al-ʻulamā’. Cabe destacar lo oportuno de la publicación de esta obra: durante gran parte de su carrera, Sher Ali Khan se encontró en la envidiable posición de administrar los intereses contrapuestos de la Rusa zarista y Gran Bretaña, dos potencias coloniales envueltas en un «Gran Juego» por ejercer el dominio sobre Afganistán. La publicación de Tuḥfat al-ʻulamā’ en 1875 tuvo lugar varios años antes de la segunda guerra anglo-afgana (y de que Sher Ali abandonara Kabul). El libro fue publicado por la imprenta Mustafawi, fundada por Sher Ali Khan, y es una de las primeras obras impresas en Afganistán.